viernes, 18 de diciembre de 2009

EL ESPIRITU NAVIDEÑO


Se acerca la Navidad y como la música es una de mis mayores aficiones he decidido buscar un villancico en latín y otro en griego(pero recordad que está en griego moderno).

Aprovecho para desearos una feliz Navidad y próspero año nuevo 2010.

PUER NATUS IN BETHELHEM

Puer natus in Bethlehem. Alleluia
unde gaudet Hierusalem. Alleluia, alleluia

In cordis iubilo Christum natum adoremus
cum novo cantico

Assumpsit carnem Filius. Alleluia
Dei Patris Altissimus. Alleluia, alleluia

In cordis iubilo Christum natum adoremus
cum novo cantico

In hoc natali gaudio. Alleluia
benedicamus Domino. Alleluia, alleluia

In cordis iubilo Christum natum adoremus
cum novo cantico

Laudetur Sancta Trinitas. Alleluia
Deo dicamus gratias. Alleluia, alleluia

In cordis iubilo Christum natum adoremus
cum novo cantico

TRADUCCIÓN AL CASTELLANO:
El Niño ha nacido en Belén / por lo que se alegra Jerusalén.
Con júbilo de corazón adoremos a Cristo con un cántico nuevo.
Tomó carne el Hijo / Altísimo de Dios Padre.
En este gozo navideño / bendigamos al Señor.
Sea alabada la Santa Trinidad / demos gracias a Dios.



Τρίγωνα κάλαντα
Τρίγωνα κάλαντα σκόρπισαν παντού
κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού.
Τρίγωνα κάλαντα μέσ' τη γειτονιά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.

Αστρο φωτεινό, θα 'βγει γιορτινό,
μήνυμα να φέρει από τον ουρανό.
Μες στη σιγαλιά ανοίγει η αγκαλιά
και κάνει η αγάπη στη καρδιά φωλιά.

Τρίγωνα κάλαντα στο μικρό χωριό
και χτυπά Χριστούγεννα το καμπαναριό.
Τρίγωνα κάλαντα σκόρπισαν παντού
και μας φέρνουν μήνυμα του μικρού Χριστού.

Τρέχουν τα παιδιά μέσα στο χιονιά,
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.
Μες στη σιγαλιά άνοιξ' η αγκαλιά
κι έκανε η αγάπη στη καρδιά φωλιά.

Τρίγωνα κάλαντα κέφι και χαρά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.
Τρίγωνα κάλαντα χρόνια σας πολλά
ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά.

TRADUCCIÓN:
Unos triángulos han diseminado villancicos por todos lados
cada casa, un nido del pequeño Cristo
Unos triángulos en el barrio/vecindad
vino la navidad y año nuevo
Que una estrella blanca (saldrá festiva) traiga un mensaje del cielo
en el silencio se abre el abrazo y el amor hace en el corazón un nido
Unos triángulos villancicos en el pueblo pequeño
y el campanario se toca navidad
Unos triángulos han diseminado villancicos por todos lados
y nos traen un mensaje del pequeño Cristo
Corren los niños por la nieve
vino la navidad y año nuevo
en el silencio se abrió el abrazo
y ha hecho el amor en el corazón un nido
Unos triángulos (ciertos, algunos) ganas y alegría
vino la navidad y el año nuevo
Unos triángulos villancicos felicidades
vino la navidad y el año nuevo

jueves, 17 de diciembre de 2009

EL AMOR ETERNO

Algunos dicen que el amor es eterno pero, ¿creeis que en realidad es así?

En mi opinión, cada uno tiene una visión:
Algunos están enamorados de la persona equivocada. Estos aseguran que el amor es algo eterno y engañoso, incluso lo ven como algo negativo ya que ven tan dificil olvidar a esa persona que les ha robado el corazón o que tanto daño les ha hecho.
Ni un minuto más de Natalia.

Otros opinan todo lo contrario,definen el amor como lo mejor que hay en la vida, como un sentimiento indescriptible que les hace sentir muy bien. Estos suelen ser los que ya han encontrado a su media naranja y se han enamorado de la persona correcta. Viven el amor minuto a minuto, segundo a segundo, día a día. Podemos poner una canción de este tipo de amor: Enamorada de Dulce María (ex cantante del grupo RBD)

Hay veces que el amor puede llevarnos a la muerte en el caso de las mujeres maltratadas que han muerto a manos de un hombre por no haberle dejado cuando aún estaba a tiempo. La verdad es que "hay amores que matan". A continuación os pondré una canción de la quinta estación: Perdición (el enlace os llevará al video, escuchadla, es impactante).


martes, 15 de diciembre de 2009

Amor eteno y duradero

El amor es un sentimiento especial. Es el único que nos hace cometer severas estupideces y por el que se hacen verdaderas locuras.
Todos hablamos y debatimos sobre el amor y no son menos los intelectuales de todas épocas, algunos de una forma más general:"Sólo el amor nos permite escapar y transformar la esclavitud en libertad."(Paulo Coehlo); otros de una forma más duradera:"Durante la juventud creemos amar; pero solo cuando hemos envejecido en compañía de otro, conocemos la fuerza del amor." (Henry Bordeaux)y otros referidos a la muerte:"Para el amor y la muerte no hay cosa fuerte."(Refrán anónimo)como se ve claramente reflejado en la película Más allá de los sueños(Vincent War, 1998)que acabamos de ver en la asignatura y que os recomiendo que veáis para descubrir aquellos referentes clásicos que se encuentran en ella.
También son muchas las manifestaciones artísticas que abordan el tema del amor, ya sean canciones, poemas, libros... y como hoy toca traeros canciones que hablen sobre el amor aquí vienen las mías. Estas dos que os traigo hablan de un amor eterno, muy cariñoso e íntimo con la otra persona, como una cuestión de necesidad, una unión eterna e inmutable que dure por y para siempre. Pertenecen al artista colombiano Juan Esteban Aristizábal Vásquez
(Carolina del Príncipe,Antioquia, 9 de agosto de 1972), más conocido como Juanes, gran compositor de canciones de amor y muy queridas por el público.





domingo, 13 de diciembre de 2009

El Hércules de Disney y su fidelidad




Para empezar decir que su verdadero nombre era Heracles (en griego antiguo ρακλς Hēraklēs, ‘gloria de Hera’). Éste en el film es engendrado por el gran dios Zeus y su esposa Hera aunque la mitología nos dice que fue fruto de la relación adultera de Zeus con la humana Alcmena, esposa de Anfitrión. Por esta causa Hera, enterada del suceso, tenía un especial odio hacia Heracles y comúnmente conspiraba contra él mientras que en la película era el dios Hades quien intentaba matar al muchacho. Alcmena tuvo junto con Heracles otro hijo que se llamó Ificles, que era mortal, mientras que su hermano era un semidiós. Por tanto, el comienzo de la película ya es poco fiel al registro mitológico y poco a poco iremos viendo como constantemente se repite esta situación.

Pasó su juventud y madurez viviendo en el campo y haciendo proezas y una de éstas fue la que le hizo obtener como recompensa a la hija del rey tebano Creonte; Mégara. En el film se nos muestra una escena en que Heracles lucha contra el centauro Neso (luego hablaremos de él) y consigue a la chica.

Después de esto y de un ataque de locura provocado por Hera en que el héroe mata a sus hijos, Heracles es mandado a cumplir doce tareas encomendadas por Euristeo, de esto no se hace mención en ningún momento de la película aunque podemos ver en algunas secuencias y escenas a algunas de las criaturas con las que tuvo que luchar como la Hydra, el jabalí de Erimanto o los pájaros del lago Estínfalo…

Finalmente murió pidiendo que se le construyera una pira para acabar con su agonía a causa del veneno del centauro Neso que se había adherido a sus ropas. Tras su muerte en esta pira los dioses le hicieron inmortal y no como recompensa por haber salvado al mundo de los titanes fugados de su guarida.

Para acabar, cabe resaltar el papel de Filoctetes ,el amigo de Heracles, el único que podía prender su pira funeraria y que por esto recibió su arco y sus flechas, que más tarde necesitaron los griegos para derrotar a Troya en la Guerra de Troya.

viernes, 11 de diciembre de 2009

¿Quién es Diane Kruger?


En este post voy a hablar de Diane Kruger, la actriz que interpretó el papel de Helena en la película "Troy" que hemos visto receientemente en clase.
Diane Kruger es una actriz y modelo alemana nacida el 15 de julio de 1976. Se hizo muy conocida por su actuación en el film Troya y en el film "Wicker Park "(película de 2004) en ese mismo año.Diane tomó clases de actuación en París y Nueva York, y luego quiso participar en la película de Luc Besson "El quinto elemento", pero no pudo pues no sabía hablar bien el idioma francés.
El 1 de septiembre de 2001 se casó con el actor francés Guillaume Canet, quien actuó en "La playa". Motivada por su esposo, Diane siguió más la actuación, apareciendo por primera vez en una película, "The Piano Player," con Christopher Lambert y Dennis Hopper.
Después de este comienzo, Diane actuó en algunos filmes franceses, como "Mon idole" (2002)," Ni a favor ni en contra (sino todo lo contrario)" (2003) y "24 horas al límite" (2003).
En el 2004 actuó junto a Rose Byrne y Josh Hartnett en el film romántico "Wicker Park" (película de 2004) en la que se alberga una de sus mejores actuaciones.
Es en el film Troya en que definitivamente es el papel más conocido de Diane es el de Helena en la película de Wolfgang Petersen, "Troya"(2004) donde trabajó con renombrados actores como Brad Pitt, Orlando Bloom, Sean Bean y Eric Bana.
En esta película, Diane interpretó a Helena, la mujer más hermosa del mundo en esa época, sobre lo que dijo: Algunos podrían decir: sí, ella debería ser Helena, y otros dirán: ¿en qué estaban pensando?.
En 2004 rodó "National Treasure". Su papel en esta película fue un importante impulso en su carrera. Protagonizando la película junto a Nicolas Cage, interpreta a Abigail Chase, quien acompaña a Ben Gates (Nicolas Cage) y a Riley Poole (Justin Bartha) en la búsqueda de un tesoro en el que se ven envueltos personajes de la historia de EE. UU. como Benjamin Franklin.
La película tuvo su secuela, "La Búsqueda 2 : El Diario Secreto" , en diciembre de 2007. En el 2008 no registró actividad actoral.
En el 2009 aparece en el film "Malditos Bastardos" de Quentin Tarantino como la sofisticada agente encubierta Bridget von Hammersmark, realizando una interesante actuación junto a Christoph Waltz y Mélanie Laurent.
Fuente wikipedia.

ERIC BANNA



És de tots conegut que, perquè una pel·lícula (més àdhuc si es tracta d'una producció hollywoodiense) s'assegure un gran èxit taquiller, ha d'estar protagonitzada, almenys, pel xic o la xica del moment. Això va succeir en una de les pel·lícules més esperades del 2004: “Troia”, dirigida per Wolfgang Petersen, "Troia" es basa en una de les més grandioses epopeies recollida de la mitologia grega, "La Iliada" d'Homer. Aquesta superproducció va ser interpretada (entre altres) per Brad Pitt (Aquil·les), Orlando Bloom (Paris) o Diane Kruger (Helena); encara que si cap destacar una magnífica interpretació, aquesta és la de Eric Banna, encarnant a Hèctor, príncep de Troia i fill de Príam.


Introduint-mos en el propi actor, podem afirmar que l'australià Eric Bana, va ser especial des de bé petit pels seus dots artístics. Tal era la seva inquietud i habilitat per a la interpretació que en en 1993 va aparèixer per primera vegada en la petita pantalla, participant com guionista i intèrpret en la sèrie australiana de comèdia “Full Frontal”. No obstant això, allò que cal destacar d'ell és la seva maestral interpretació en la gran pantalla, el que li ha dut a protagonitzar un gran nombre de pel·lícules, entre les quals destaca “The Castle”, una pel·lícula dirigida per Rob Sitch. També cal destacar el seu interessant paper com a Mark en “Chopper”, on va guanyar el Premi al Millor Actor atorgat pel cercle de Crítics de Cinema Australians, i el Premi de l'Institut de Cinema Australià. En 2001 es va donar a conèixer al públic nord-americà com protagonista en la pel·lícula de guerra de Ridley Scott, "Black Hawk Down". Bana també va interpretar el paper protagonista en la pel·lícula "Hulk", i en la pel·lícula de Steven Spielberg "Munich". Entre les seves últimes pel·lícules, cal destacar la seva participació en “Les germanes Bolena” en la qual apareix al costat de Scarlett Johansson i Natalie Portman; “Ròmul i el meu pare”, basada en les memòries de Raimond Gaita o “Lucky you” en la qual comparteix escena amb Drew Barrymore. Malgrat tot açò, com bé hem dit anteriorment, la pel·lícula que li va dur de cap a l’estrellat va ser la famosa “Troia”, on Eric aconsegueix caracteritzar a Hèctor com el príncep troià bondados, sensat i amb gran capacitat de lideratge que Homer va voler plasmar en la seva famosa obra “La Iliada”.


EL HOSTAL DE LOS DIOSES AMABLES

En clase de Referentes Clásicos, una hora a la semana, cada uno de los alumnos nos leíamos un libro relacionado con Grecia o Roma, y a mí me tocó éste, El Hostal de Los Dioses Amables.


El Hostal de los Dioses Amables es un libro escrito en 1997 por Gonzalo Torrente Ballester, un autor con una faceta que le caracteriza fácilmente, la ironía.

Gonzalo Torrente Ballester nació en Ferrol, La Coruña, en el año 1910. Fue profesor, crítico, autor dramático, periodista español y novelista. Con este último oficio fue con el que obtuvo ese gran prestigio, que aún mantiene. Como narrador, Torrente sobresale por la ironía de sus narraciones. Esta ironía se basa en la percepción de lo real en lo maravilloso y de lo maravilloso en lo real. Además, Torrente utiliza la mitologia clásica representada por los dioses del Olimpo y a través de ellos de ellos relaciona los mitos con la religion y las creencias o, mejor dicho, con la pérdida de creencias en los dioses y en lo que ello acarrea.




Y la novela "El Hostal de los Dioses Amables" no va a ser menos y, cómo no, está llena de expresiones irónicas, y, como es típico en las novelas de Torrente y como hemos dicho antes, trata sobre la pérdida de creencia en los dioses griegos.
Esta novela se plantea la hipotética preocupación de los dioses griegos por la poca creencia que tienen los humanos, mortales, en ellos, y que poco a poco va disminuyendo. Así, los dioses griegos buscan soluciones, y una de ellas es introducirse tímidamente en el mundo de éstos y así hacerles ver que existen verdaderamente.

Pero esta obra, aunque sea una novela fictícia, ya que obviamente no existieron los dioses griegos, está basada en un hecho que sucedió realmente y que se le llama en la ciencia empírica, filosofía, el paso del mito al logos. Pero, ¿en qué radicaba este paso?.
Los griegos antes del siglo V, creían en mundo de los mitos, donde las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas, donde los dioses son los que influyen en el curso de los acontecimientos, o sea, los fenómenos y sucesos del universo se les hacen depender de la voluntad arbitraria de los dioses.
Pero en el siglo V a.C., por varias causas, una de ellas: el hecho de que los griegos vieron que en otras culturas habían otros dioses diferentes a los suyos y con otras características, los griegos suplantaron la idea de arbitrariedad de los dioses por la idea de necesidad, es decir, por una nueva actitud intelectual que les dice que la naturaleza se rige por sus propias leyes. Así pues, poco a poco, este pensamiento fue evolucionando y los griegos dejaron de creer en los dioses inmortales griegos de los que todo dependía.

Pues bien, esta nueva forma de racionalidad suele describirse como el paso del mito al logos.

SAFFRON BURROWS


Saffron Burrows nació en Londres, Inglaterra, un 22 de octubre de 1972 o (según otros datos encontrados en internet) un 1 de enero de 1973. Hija de un político socialista y una activista defensora de los derechos de la mujer, Saffron, entró muy pronto en el mundo del espectáculo; a los 15 años fue descubierta por un buscador de talentos en una agencia de modelos y se convirtió en modelo de marcas como Channel.
Cuándo abandonó las pasarelas se hizo actriz y debutó en la gran pantalla con un papel breve y sin mucha importancia en la película " En el nombre del padre" (1993). Su primer rol significativo lo obtuvo en la película " Círculo de amigos" (1995), aunque alcanzó mayor fama en la película " Troya" (2004), interpretando a Andrómaca, la esposa de Héctor. Además ha participado en otras películas como: " Deep blue sea" (1999), "Enigma" (2001) o "Shrink" en el 2009.
En la actualidad es vicepresidenta del Movimiento Nacional a favor de los derechos civiles.

sábado, 5 de diciembre de 2009

Fernando Martinez Gil

Fernando Martinez Gil, es un autor que ha publicado libros para niños y adultos. Entre ellos está: Historia de un libro (del cual os hablé en el otro post)
El verano de la linterna mágica
La isla soñada.

Actualmente, trabaja como profesor en una universidad de Toledo. Desgraciadamente, no es un autor muy conocido por lo que no he podido encontrar más información y lo poco que he encontrado es lo que os he mostrado al principio del post.

viernes, 4 de diciembre de 2009

El retorno de Peter O'toole




Con motivo del trabajo que nos ha propuesto la profesora de la asignatura y, después de ver la película Troy (Wolfgang Petersen, 2004) en la que sale este conocido actor; hoy mi post va dedicado a Peter O’toole.

Peter Seamus O’toole nació el 2 de agosto de 1932 en la localidad irlandesa de Connemara, es hijo de Constance Jane Ferguson, enfermera escocesa, y de Patrick Joseph O'Toole, un irlandés que fue orfebre de metales, jugador de fútbol y gestor de apuestas de carreras. A los 15 años abandonó la educación formal y consiguió un pequeño trabajo como periodista y fotógrafo en un diario provincial aunque su verdadera vocación era ser poeta o actor.

En Dublin, solicitó su incorporación a la Escuela Dramática del Abbey Theatre pero fue rechazado debido a su deficiente conocimiento de la lengua irlandesa. No obstante, pudo acceder a la Academia Real de Arte Dramático (1952-1954) donde tuvo como condiscípulos a Alan Bates, Albert Finney y Brian Bedford. Luego de estos años memorables, comenzó a desempeñarse como actor en la compañía Bristol Old Vic Theatre. En 1954 debuta en televisión, y en 1959 como actor de reparto en un film menor, Kidnapped.

O'Toole siempre demostró gran capacidad para internarse en la psicología de los más complicados personajes, aportando un elemento histriónico que constituye a la vez su principal virtud y su mayor defecto. Pero es sin duda su interpretación de Lawrence de Arabia (1962), el célebre y controvertido héroe inglés que luchó en el frente turco durante la Primera Guerra Mundial, la que marcó un hito no sólo en su novel carrera cinematográfica sino en la historia del cine.

Durante los '60 y '70, O'Toole realizó importantes interpretaciones: What's New Pussycat?, La Biblia de John Huston, La noche de los generales, El hombre de La Mancha A finales de los años 70 estuvo a punto de perder la vida debido a problemas de alcoholismo, y tuvo que someterse a una cirugía para extirparle parte de su estómago e intestinos. También contrajo una enfermedad aparentemente mortal de la sangre, aunque posteriormente se recuperó y poco a poco retomó su carrera de actuación, no obstante sin el éxito de años anteriores.

Estuvo casado con la actriz irlandesa Siân Phillips de 1958 a 1979, y tuvieron 2 hijas: Kate y Patricia. Si bien luego formó pareja con la modelo Karen Brown y tuvo a otro hijo, Lorcan Patrick, O'Toole nunca se volvió a casar probablemente debido a sus creencias católicas relacionadas con el divorcio.

Ha sido nominado 8 veces al Óscar sin éxito por: Lawrence de Arabia (1962), Becket (1964), El león en invierno (1968), Adiós, Mr. Chips (1969), La Clase Dirigente (1972), Profesión: el especialista (1980), Mi año favorito (1982) y Venus (2007), pero no obtuvo la estatuilla por ninguna de estas actuaciones en concreto, sino por su trayectoria, la cual le fuera otorgada en la edición del año 2003.

En la película visionada, O’toole hace el papel del rey troyano Príamo; fervoroso creyente, querido por sus hijos y un padre cariñoso y sabio. Aunque no sea un crítico de cine, creo que el actor hace una buena actuación en el film, muestra de su recuperación y vuelta a la escena internacional después de varios años con películas mediocres y poca fama. Con todo esto, me despido hasta mi siguiente post que espero que sea pronto. ¡Adiós y que lo disfruten!

Fuente: Wikipedia


viernes, 27 de noviembre de 2009

¿ UN CHICO "ADONIS" ?

¿ Qué significa que a un chico se le llame "adonis" ?
Tal vez muchos de vosotros no lo sepáis, pero claramente es un referente a un dios griego, al dios Adonis.

Adonis era un dios eternamente joven que, aunque simbolizaba la muerte y la renovación anual de la vegetación, por su extrema belleza causó una disputa entre dos diosas, Perséfone y Afrodita.
Nacido del árbol de la Mirra, fruto del amor incestuoso de ésta con su padre, Tías, rey de Siria.
Fue recogido por Afrodita, la misma que incitó a su madre y luego la convirtió en árbol, que lo entregó a Perséfone encerrado en un cofre, ya que quedó cautivada por tal belleza. Pero cuando ésta descubrió el tesoro que guardaba, quedó también encantada por su belleza sobrenatural y rehusó devolverlo. Perséfone y Afrodita acabaron disputando por Adonis, hasta que Zeus (o Calíope, según la leyenda) decidió que pasara un tercio del año con cada una y un tercio del año libremente. Él pasaba siempre dos tercios con Afrodita, educado por las Ninfas.
Murió por el ataque de un jabalí, causado por los celos de Ares (el amante de Afrodita), o por una venganza de Apolo contra Afrodita, por haber dejado ciego a Erimanto, hijo de Apolo, que la había visto bañarse desnuda.

Tal belleza de Adonis ha perdurado hasta tiempos actuales. Ahora, adonis ha pasado a ser un sustantivo común que se usa para referirse a un joven con extremada belleza o atractivo.



Evangelio según Eduardo Mendoza (2ª parte)

...No fijarse en lo que parecía claro del caso, sino en lo que no se podía ver. Después de mucho pensar y pensar Pomponio se frustró al ver que nada se le ocurría para resolver el caso, y además el tiempo volvía a correr en contra de José, el que muy enfadado por las palabras de Apio Pulcro por sus cruz ya se apresuraba a hacer una nueva cruz.
El día siguiente una triste noticia llegó a los oídos de Pomponio, la pecadora pública y su hija habían sido asesinadas brutalmente en su propia casa durante la noche. Esta noticia no solamente conmocionó a Pomponio y a Jesús, pues el hecho que la única persona que les había podido dar alguna pista sobre el caso hubiese muerto no era una muy buena noticia.
Algo le hizo pensar a Pomponio que en este caso había gato encerrado por alguna parte y que mejor sería darse prisa en buscar la pieza que no encajaba en el puzle, y así siguiendo sus deducciones decidió ir a inspeccionar el ataúd donde descansaban los restos del ya fallecido Epulón. Para sorpresa de Pomponio el ataúd era un sarcófago egipcio y para más inri estaba vacío. Esto fue lo que finalmente le aclaró las cosas a Pomponio, y con lo que pudo resolver el caso. El rico Epulón nunca llegó a ser asesinado, pues fue el quien preparó la escena del crimen dejando las pistas apropiadas para que pareciera que José era el culpable, después de beber un antídoto que lo dejo dormido totalmente y de haber sido puesto dentro de aquel sarcófago que el mismo José había construido, el rico Epulón escapó pensando que tal vez nunca nadie sabría que había sobrevivido de aquella. La razón por la que José le ayudó y no reveló nunca su verdadera identidad es porqué el tal Epulón, que en verdad había sido el asesino más buscado de la época, una vez le salvó la vida y en compensación José se lo agradeció con su silencio.
José pudo volver a su carpintería y seguir trabajando, y todo volvió a ser como antes en Nazaret.

Consecuencias del poder y la avaricia

Las personas dicen que tienen todo cuando poseen dinero, poder, fama y gloria, pero muchas veces les falta lo más importante... el cariño.


Nos situamos en la época de César, que hace de Roma el mayor imperio nunca antes visto, su última victoria: Alejandría. El emperador se encuentra acompañado por un bravucón soldado, Cómodo, conocido como “el Glorioso Soldado”, quien tras acompañar a César desde sus primeras campañas en la Galia y Britania decide regresar a su hogar cargado de esclavos y riquezas … Sin embargo, todo no son buenas noticias; el hijo de Cómodo, Publio, se encuentra al borde de la muerte, motivo por el cual decide buscar incansablemente alguien que le pueda ayudar, hasta que encuentra a Córides, uno de sus esclavos del que nunca antes había escuchado hablar, ni siquiera sabía de su existencia. El soldado, sin dudarlo dos veces suplica a su propio esclavo que haga lo posible por salvar la vida de su hijo, y a cambio recibirá cuantiosas cantidades de dinero; sin embargo, el anciano Córides siente un profundo rechazo hacia Marco, pues le reprocha que fuese aquel el destructor de su propia familia; aunque finalmente siente compasión del joven Publio y decide ayudarlo. Ante la atenta mirada de Flavia, mujer de Marco, el esclavo le administra al joven la pócima con la cual, tras varios días, consigue curarle. El Glorioso Soldado, tras la recuperación de su hijo decide volver con su amigo y jefe César, con quien pretendía ahora invadir Egipto. Así pues, el lugar de “pater de familias” en el hogar de Cómodo queda vacío, y al parecer lo "ocupa" Córides, ya que Flavia y su hijo sienten un gran aprecio hacia el esclavo, pues opinan que gracias a éste, Publio continúa con vida. Córides, un sabio en letras y ciencias, durante la ausencia de Cómodo, decide enseñar al joven de la casa a hablar, leer y escribir en griego. Publio se siente halagado ante las enseñanzas de su maestro y Flavia, por fin, se siente feliz, pues la soledad que invadía la casa durante la ausencia de Cómodo, ahora es llenada por la alegría y el saber de Córides. A pesar de todo, tras un tiempo, Cómodo decide regresar a casa y se percata que todo ha cambiado: Su hijo y su mujer se muestran distantes con él, mientras que el esclavo, a pesar de no tener libertad, ha conseguido unir lo que antes era una familia rota. En ese momento Cómodo se siente solo, triste y vencido; por prima vez observa la sonrisa de felicidad en el rostro de su mujer y se percata que aquello que realmente necesitaba su familia no eran esclavos, sillones de oro o piedras preciosas, lo único que necesitaban para ser felices era el cariño de Cómodo, quien antepuso la fama al amor.


En conclusión, podemos afirmar que esta idea es la que ha intentado plasmar Fernando Martínez Gil en uno de los capítulos del libro “Historia de un libro”, una situación que siempre se ha dado y que, por desgracia, continúa presente en la actualidad en muchas familias; y es que, si no se cuida aquello que se posee, posiblemente, se termine perdiendo …

Nuevos coches, nombres clásicos


Nissan maxima


En la actualidad cada dos por tres salen al mercado nuevos coches con "apodos" diversos, todos ellos de origen clásico.Pero ¿qué significan estos nombres?, ¿que característica nos muestran?
A continuación expondré varios ejemplos:
-Daewoo kalos: kalos significa bonito, es decir, es el coche más bonito que te puedes comprar.
-Otro Daewoo, esta vez magnus: magnus significa grande, el coche más grande que existe, para familias numerosas.
-El Kia potentia: potentia significa potencia, así si quieres el coche más potente ya sabes cual comprar.
-Mitsubishi carisma: carisma quiere decir cae bien, por tanto si quieres ser popular compra el coche.
-El Nissan micra: micra significa pequeño, así que es un coche ideal para gente solitaria y de fácil manejo para el conductor.
-Nissan también sacó al mercado un coche contrario a este último, el Nissan maxima: maxima es lo mismo que grande, por tanto un coche para la familia.
-Otro coche es el Suzuki ignis: ignis significa fuego, por tanto este coche seria para gente fogosa.
-Toyota tiene tres:1- el prius: significa primero, así que si quieres ser el primero en todo compra el coche. 2- el aristo: que significa el mejor, para no ser sólo el primero sino el mejor debes comprar este coche. 3- el último Toyota es el celsior: significa el más noble, para ser la mejor persona has de comprar el coche.
-Otro ejemplo es el Fiat ulysse: ulysse es una referencia a Ulises, el viajero más importante de la antigüedad, así que si quieres vivir grandes viajes debes comprar este coche.
Así que cuándo compréis un coche mirad cómo se llama porque ese nombre dice más de lo que parece.

El nombre es la clave


Hace un mes y como trabajo de esta asignatura, tuvimos que leernos un libro. Yo elegí un libro del que me habían hablado muy bien, me habían dicho que era divertido y ameno, y realmente me lo pareció. El libro en cuestón es El asombroso viaje de Pomponio Flato. Obra del aclamado Eduardo Mendoza, un famoso autor catalán con grandes obras en su bibliografía como Sin noticias de Gurb , La verdad sobre el caso Savolta o El misterio de la cripta embrujada ...
Nada más leer el título me llamó la atención el apellido del protagonista y me vino a la mente las palabras pompis y flatulencia. Dibujé una sonrisa en mi cara al recordar aquello y me pregunté si dentro de la historia estas palabras tenían algo que ver ¡y vaya si tenían! También descubrí otros personajes dentro de la obra que sus nombres nos daban pistas y connotaban sobre cómo podía ser ese personaje. Aquí os dejo yo las que veo más evidentes:
-Pomponio Flato (proviene del lat. flatus,-us: soplo, sonido de flauta, brisa suave) haciendo referencia a las ventosidades que le producían las aguas supuestamente milagrosas a este personaje.
-El rico Epulón ( lat. epulum,-i: festín banquete) se puede decir que por su virtud de rico era bien alimentado con lujosas comidas y eso le lleva a su gordura.
-El soldado Quadratto ( lat. quadratus, a, um: cuadrado) aquí el autor de una forma sutil nos dice cómo era aquel soldado refiriéndose a su institución física y su cuerpo musculoso.

domingo, 22 de noviembre de 2009

HISTORIA DE UN LIBRO

Después de varios dias leyendo este libro ha llegado la hora de hacer un trabajo y poder exponer lo que he aprendido del mismo.
Primero os explicaré de qué va exactamente. Es una obra escrita por Fernando Martínez Gil que tiene varias historias recogidas que no tienen relación alguna. Yo os explicaré dos de las historias en este post y en el siguiente que publicaré la próxima semana hablaré del autor.

II.LAS PACES
Publio es hijo de Flavia y Marco unos nobles de la época.Publio enferma y sus padres, desesperados recurren a un soldado, Córides que sabía mucho de medicina. Si éste conseguía curar a su hijo, a cambio se le daría la libertad.
Publio consigue vencer la enfermedad y tras ello su padre quiere convertirlo en soldado pero la mujer lo convenvce de lo contrario argumentando que eso no lo es todo en la vida. De manera que Marco y Flavia deciden que su hijo reciba una buena educación. Es entonces cuando de nuevo recurren a Córides un soldado que además de medicina sabe muchas otras cosas y deciden que sea él quien les de clases.



III.EL PAÍS DE LOS FEACIOS
Malaquias es un monje que prefiere quedarse en su convento, antes que irse, aún poniendo en peligro su vida. La cuestión es que le habían avisado de un posible ataque por parte de los griegos. Pero, ¿para qué pone en juego su vida? El monje tenia unas cuantas obras escritas y no quería perderlas así como así. Uno de sus compañeros intenta que Malaquias cambie de opinión pero no lo consigue. Malaquias sin embargo, se queda muy tranquilo pensando que Dios está con él y su hermano, le da la bendición y se marcha.

viernes, 20 de noviembre de 2009

KAVAFIS EN EL ANUNCIO DEL SEAT EXEO

Quien no cambie de canal al empezar la publicidad, seguramente hace unos pocos meses habrá visto el anuncio del coche SEAT EXEO. Yo lo he visto muchísimas veces, pero como nunca pongo atención a los anuncios, no veía el gran referente clásico que se encuentra en su spot publicitario. Seguramente muchos de vosotros tampoco os hayáis dado cuenta, pero si ponéis un poco de atención en lo que dice esa voz masculina, lo haréis.




¿Lo habéis oído? Sí, está recitando un poema, pero no un poema cualquiera, un poema de Konstantinos Kavafis, y es éste.

ÍTACA

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

AMOR ET BELLUM

ORLANDO BLOOM, el sueño de toda mujer, que además de rompercorazones es buen actor. Ahora hablaremos un poco de él: de su filmografía y de su vida.
Nació el 13 de enero de 1977 en Centibury, Inglaterra. Su desarrollo como actor fue muy temprano, en 1993 se trasladó a Londres para mejorar su carrera como actor, haciendo pequeños papeles en series de televisión como "Casuality".
Pasó dos años en el Teatro Nacional de la Juventud hasta que obtuvo una beca para entrar en la British American Drama Academy.

Pasemos ahora a hablar de su filmografía.
- Su primer papel importante fue en El Señor de los anillos donde debutó como el elfo Legolas. Este papel se le otorgó unos pocos días antes de graduarse en la escuela de drama en Londres.

-El actor también debutó como Jimmy Connely en la pelicula americana The Calcium Kid.

-Hizo el papel de Todd Blackburn en Black Hawk Down.

-Actuó como Haven en shy.

-También tuvo su papel en una pelicula tan conocida como Piratas del Caribe en donde actuó como Will Turner, uno de los protagonistas principales de la película.

-Y ahora ya toca hablar de su papel en la fantástica pelicula que hemos visto en clase de Referentes Clásicos: Troy.

Comentemos más a fondo su papel, el príncipe Paris.

Aunque la historia está inspirada en el famoso poema de Homero, el papel de Paris interpretado por Orlando es diferente del que vemos en el mito.

Era un honorable príncipe de Troya y un hijo del rey Príamo. Él y su hermano mayor, Héctor, fueron enviados a sellar un tratado con el rey Menelao para permitir el comercio con su ciudad. Fue entonces cuando Paris conoció a la bella Helena, esposa de Menelao, y la reina de Esparta. Cautivado por su belleza, Paris tomó la decisión que causaría la guerra y la destrucción a su pueblo, Troya.

Él decidió hacer suya Helena y llevarla a Troya. Fue entonces cuando Paris le muestra a su hermano, Héctor, que Helena se encontraba en la bodega del barco.Así que Héctor se ve obligado a llevar tanto a París como a la esposa del rey de Esparta donde muchos enemigos les acecharon pasados unos días.

Lo que comenzó como una expedición de paz pronto se convertiría en una sangrienta guerra causada por la pasión de dos amantes. Cuando se descubre que Helena se ha ido y que el príncipe troyano se la había llevado, el rey Menelao decide hacer la guerra Troya con el fin de obtener su reina atrás. Le pide a Agamenón, su hermano, que lo ayude en esta batalla.
Mientras tanto, el pueblo de Paris da la bienvenida al reino a la mujer que causaría una posterior guerra. El Rey Príamo era consciente de las consecuencias y de las acciones de su hijo. No obstante dejó que Helena se quedase sabiendo las consequencias que ello conllevaba.

Cuando los ejércitos enemigos se acercaron, Paris es llamado a la guerra y lucha con Aquiles. El guerrero Aquiles mata a su noble hermano Héctor y Paris quiere vengar la muerte de su hermano. A pesar de que generalmente se considera un amante, no un luchador, París dispara en el tendón de Aquiles de su talón y mata al poderoso guerrero tras la famosa entrada del caballo en Troya que devastó la ciudad.

DETECTIVE CONAN

A primera vista, parece que no hayan referentes clásicos por ningún lado, pero a la mínima que te fijes, te los encuentras donde menos te los imaginas. ¿Quién diría que en una serie de dibujos animados japonesa se hace referencia al mito de la manzana de la discodia? Pues sí. En uno de los capítulos de la serie japonesa Detective Conan, se representa en una obra teatral este mito. Y la historia que se cuenta es ésta:

Eris , la diosa de la Discordia, molesta por no haber sido invitada a las bodas de Tetis y Peleo, a la que habían sido convidados todos los dioses, urdió un modo de vengarse sembrando la discordia entre los invitados: se presentó en el sitio donde estaba teniendo lugar el banquete, y arrojó sobre la mesa una manzana de oro, que habría de ser para la más hermosa de las damas presentes. Tres diosas (Atenea, Afrodita y Hera) se disputaron la manzana produciéndose una gran confusión y disputa, hasta el punto que tuvo que intervenir el padre de todos los dioses, Zeus (Júpiter en la mitología romana).

Zeus decidió encomendar la elección a un joven mortal llamado Paris, que era hijo del rey de Troya. El dios mensajero, Hermes (Mercurio), fue enviado a buscarlo con el encargo del Juicio que se le pedía; localizó al príncipe-pastor y le mostró la manzana de la que tendría que hacer entrega a la diosa que considerara más hermosa. Precisamente por eso lo había elegido Zeus; por haber vivido alejado y separado del mundo y de las pasiones humanas. Así, se esperaba de él que su juicio fuera absolutamente imparcial.

Cada una de las diosas pretendió convencer al improvisado juez, intentando incluso sobornarlo. La diosa Hera, esposa de Zeus, le ofreció todo el poder que pudiera desear, o, también, el título de Emperador de Asia; Atenea, diosa de la inteligencia, además de serlo de la guerra, le ofreció la sabiduría o, según otras versiones, la posibilidad de vencer todas las batallas a las que se presentase; Afrodita, le ofreció el amor de la mujer más bella del mundo. Se distinguen varias versiones sobre la desnudez o no de las diosas: una primera que indica que todas se desnudaron para mostrar así su belleza al mortal; una segunda que indica que únicamente lo realizó Afrodita para demostrar así su belleza y por ello ganó; y una última que niega esta posibilidad del desnudo de las diosas.

viernes, 13 de noviembre de 2009

La gripe A, más vieja que la tos


La alarma de la gripe A se extiende entre la población casi tan rápido como la epidemia. En tan sólo 15 días el número de contagiados se ha triplicado, y parece que la llegada de las vacunas no podrá aliviar mucho el problema. Pero, ¿por qué se ha creado tal revuelo con esta enfermedad?, ¿acaso no se han producido más epidemias al largo de la historia? ¿tal vez incluso más grandes? pues sí, sí que las han habido, una de las más conocidas fue la plaga de Atenas, que data del año 430a.C, esta plaga se produció en el momento de en el que la polis de Atenas se encontraba en su máximo apogeo. Esta plaga influyo de forma directa en la caída de del imperio ateniensa.
Otra de las epidemias a considerar es la plaga de Antonio, conocida también como plaga del médico Galeno. La misma comenzó en el año 164 entre las tropas del segundo emperador, Lucio Aurelio Vero, situadas en el límite este del Imperio. Se estima que la enfermedad quedó circunscrita a ese lugar, causando estragos en el ejército comandado por Ovidio Claudio, enviado a sofocar una rebelión en Siria. A su vez, la infección acompañó a los legionarios en el camino de regreso y se expandió por los territorios del recorrido llegando hasta la propia Roma dos años después. Con celeridad el vasto territorio se vio infectado. La mortalidad fue considerable en todo el Imperio de tal manera que los cadáveres debían ser sacados en carretas de las ciudades.
La importancia de esta plaga estriba en que gracias a ella se produjo la primera grieta en las líneas defensivas de Roma. Hasta el año 161 las fronteras romanas se habían expandido de continuo, manteniéndose intactas, hasta que ese año una tribu germánica quebró la barrera nordeste de Italia. De esta forma el Imperio fue progresivamente debilitándose. Así, durante ocho años, el miedo y la desorganización impidieron a los romanos una acción defensiva. Finalmente, toda la fuerza del ejército imperial cayó sobre los invasores, obligándolos a retroceder. Al parecer, la enfermedad fue la causa principal de esa retirada, pues se encontraron muchos cadáveres del enemigo sin rastros de heridas. Es muy probable que se hayan contagiado la infección de los legionarios. La pregunta que ahora nos podemos plantear después de saber todo esto es: ¿estamos asistiendo al principio del fin del imperio americano? posiblemente no pues las grandes epidemias del pasado no tenian ánimo de lucro, no como ahora.