Euriclea y Telémaco

En el primer post de este nuevo año voy a comparar la versión de los personajes Euriclea y Telémaco en la obra original de la Odisea y en la miniserie vista en clase: La Odisea.
-Euriclea: en ambas versiones es esclava de Ulises y Penélope, es ella quien reconoce a Ulises ,después de la llegada de este a palacio, cuando ve la cicatriz de Ulises mientras lo limpia. También coinciden en que es de ánimo firme y poco domable. A diferencia de en la película, donde aparece en repetidas ocasiones, en la obra original solo aparece en el canto XIX.

-Telémaco: hijo de Ulises y Penélope. Como nos cuenta la película convocó al consejo de Ítaca , pero en la obra original lo convoca nada más empezar, en cambio en la película, lo hace al cabo de un tiempo y delante de los pretendientes. Luego viajó a Pilos (viaje no recogido en la película) y a Esparta para buscar información sobre su padre. Este viaje se lo recomienda la diosa Atenea no su madre, Penélope, como sucede en la película. Como se refleja en el film, Telémaco no reconoció a su padre hasta que este se lo reveló. Y después, castigó y mató, junto a su padre, a los pretendientes de su madre. Finalmente acompañó a su padre a ver a su anciano abuelo Laertes, acción que no se observa en la película. A pesar de su poca intervención en el film, aparece en los cantos II/ III/ IV/ XV/ XVI/ XXI/ XXII/ XXIV.

Elpenor i Calipso

Estos últims dies en classe de referents hem vist una xicoteta sèrie que és una adaptació de la famosa Odisea. A mi m'ha tocat examinar el paper de dos personatges en aquesta versió.

Elpenor en la Odisea era un dels joves companys d'Ulisses, aquest jove era prou inexpert en la batalla, però encara i això era força estimat per Ulisses. Elpenor va morir durant l'estança d'Ulisses i els seus homes al palau de la deessa Circe, al sofrir un petit accident, va caure per les escales i es va trencar el coll. A la sèrie que hem vist no apareix Elpenor, així doncs tampoc apareix aquesta escena. Més tard en l'Odisea quan Ulisses ha de baixar a l'Hades s'encontra allí a Elpenor, que li demana que enterren el seu cos per a poder creuar la llaguna Estigia. Com que ja hem dit que Elpenor no apareix a l'adaptació cinematogràfica aquesta escena tampoc apareix reflexada de manera fidel a l'adaptació, ja que en lloc d'Elpenor apareix un altre personatge esperant a Ulises a la porta del Hades; Aquest personatge és Antinoó, un altre dels homes d'Ulises, que va morir a mans del cíclop Polifemo quan tractava de eixir de la cova del cíclop.

L'altre personatge que he tractat, que és Calipso, sí que apareix a la minisérie, esta era una nimfa, filla del tità Atles i Plèione; aquesta viva a una illa a la part occidental de la mediterrània. Quan Ulisses, que es trobava a la deriva després de naufragar el seu vaixell, va arribar a l'illa d'Oigia, Calipso el va allotjar a la seva cova, complimentant-lo amb menges, beguda i el seu propi llit. Calipso va intentar que Ulisses oblidés la seva vida anterior, i li va oferir la immortalitat i la joventut eterna si es quedava amb ella. Però l'heroi va començar a enyorar la seua dona Penélope. Els deus de l'Olimp van decidir intervenir en l'assumpte, enviant a Hermes per a que li diguera a Calipso que deixara lliure a Ulisses, ja que el seu destí era tornar a Ítaca. Calipso, molt decebuda, va proporcionar a Ulisses els materials que necessitava per a construir una nova embarcació.

Una vegada Ulisses va tenir preparat el seu vaixell va marxar. Algunes llegendes que Calipso després d'açò va decidir suicidar-se.

Circe y Euríloco

¡Buenas a todos! Pasada ya la primera evaluación y el gran tema de la Ilíada, volvemos con fuerza renovada para centrarnos en este segundo trimestre en el tema de la Odisea.

Ya sé que hace tiempo que no escribimos, pero os aseguro que no hemos perdido ningún ápice de gracia y ganas de nuestros anteriores post.
El post de hoy se centra en dos personajes del poema épico de Homero que nos fueron asignados aleatoriamente a cada uno de los alumnos y de los cuales debíamos buscar información sobre ellos para luego contrastarla con la película La Odisea de Andrei Konchalovsky de 1996. Mis personajes son:
-La maga Circe. ella era una maga y hechicera que vivía en la isla de Ea. Al llegar Ulises y su tripulación a esa isla y después de que mitad de ésta explorara la isla y fuera invitada por la maga a un banquete, Circe los convirtió a todos en cerdos con sus brebajes y su vara. Luego Ulises, gracias a Euríloco (del que luego voy a hablar), consigue que todos vuelvan a su estado normal después de obligar a la maga a hacerlo ya que él no podía convertirse en cerdo gracias a unas hierbas que le había dado Hermes por el camino. Luego Circe se enamora de Odiseo y pasan juntos un año en aquella isla.
En el film se nos muestra a una Circe seductora y muy sensual, alejado del típico estereotipo de bruja con verruga en la nariz que siempre pensamos. En esta ocasión, la maga no tiene vara, algo que no sabemos muy bien por qué; sólo utiliza sus pócimas para transformar a los compañeros de Ulises, no sólo en cerdos, sino que también en otro tipo de animales: monos, leones, ciervos...Cosa que no viene recogida en la obra original. En otro aspecto que difiere la película del texto homérico es la estancia del héroe en la isla de Ea: mientras que en La Odisea su autor dice que únicamente resta un año allí, en el filme se nos dice por medio de los personajes que su estancia se ha quintuplicado, es decir, Odiseo se está cinco años junto a Circe en medio de la pasión y el sentimiento de ambos. Por último quería recalcar un aspecto que nos pareció importante, y es que en la adaptación no aparece por ningún lado el famoso episodio de las sirenas y la visita del protagonista a la isla de los lotófagos, así pues, el director ha querido hacer una especie de mezcla de Circe y los dos fragmentos anteriores; lo podemos ver claramente cuando Euríloco, al volver del palacio de la bruja, dice que oyeron una melodiosa voz que les hizo entrar dentro y cuando vemos una escena en que las sirvientes del palacio ofrecen flor de loto a los tripulantes de la embarcación mientras están en un momento de reposo tomándose un baño.
-Euríloco. Era un tripulante de la nave de Ulises, se dice también que podría ser primo de éste. Su papel en la Odisea comienza cuando, después de pasar por la isla de los lestrigones, es mandado por Odiseo a comandar una avanzadilla que explorara la isla en busca de vida humana. Al cabo de unas horas vuelve un único hombre a la costa donde estaba amarrado el barco de Ulises, Euríloco. Éste cuenta su ruta hasta llegar al palacio de la maga Circe, allí donde los demás habían sido convertidos en cerdos por culpa de la mujer, y cómo evitó entrar en él y volver sano y salvo para contarle todo eso a su capitán. Ulises le escucha y decide ir allá a salvar a sus compañeros pero Euríloco le ruega que no vaya de ninguna manera, que al menos él no iría y se quedaría en la playa junto con la otra mitad de los compañeros. Y así sucedió. Pasado todo lo contado anteriormente, la bajada a los infiernos y el paso de Escila y Caribdis, los navegantes llegan a una isla donde había un ganado de vacas que el sabio Tiresias les advierte de que no coman, cosa que Euríloco obvia y que conllevará a la muerte y destrucción del barco y todos los tripulantes salvo Ulises debido a una fortísima tormenta.
En la película de Konchalovsky se nos muestra un Euríloco charlatán, algunas veces embustero pero que no aparenta tener ningún parentesco con su capitán. Su aviso a Ulises es algo diferente, y es que él aparece después de que un cerdo sorprenda a los que se habían quedado en la playa para advertirles de que no se lo comieran, pues era su compañero Polítees. Su muerte aquí se debe a que, pasando el estrecho donde acechan los terribles monstruos de Escila y Caribdis, este último se traga todo el barco incluido también el pobre Euríloco, que deja su vida entre las fauces de la criatura marina.
Con todo esto dicho, sólo me queda por decir que esta pareja que hoy os he presentado tiene un papel más secundario que otra cosa, pues si quitamos el episodio de la isla de Ea la trama argumental no se vería muy perjudicada.
Espero que lo hayáis disfrutado y nos volvamos a ver en mi siguiente post.

LA MUERTE DE LA PITIA

Después de haber leído este libro tan corto como fantástico, ha llegado la hora de hacer el trabajo propuesto por la profesora.
Este breve libro cuenta la fantástica historia de Paniquis, una pitia.

Primero explicaremos quién era la pitia (Πυθια). Ésta era una mujer elegida en algún santuario de Grecia para dar a conocer el futuro a los consultantes del oráculo, utilizado para encontrar respuestas aún no conocidas. En estos vaticinios cualquier equivocación se debía a la mala interpretación de los mismos consultantes y no un error de la sacerdotisa.

El oráculo de Delfos es el más conocido en Grecia. Este fue construido en honor al dios Apolo, el dios de la profecía. Según cuenta la leyenda Apolo, mató a la serpiente Pitón que protegía el templo.
Posteriormente el dios, le concedía a las pitias el don de la profecía , el nombre de estas sacerdotisas viene de la gesta del dios.
La pitonisa, utilizaba varios métodos para comunicarse con el dios. Pero el más utilizado fue el del trípode donde la adivinadora inspiraba unos vapores que en realidad, no eran más que una fuga de gases por lo que éstas morían generalmente por problemas respiratorios.

Entre los vaticinios más famosos se encuentran el de Alejandro Magno, el de Orestes, el de Creso el rey de Líbia; pero el que aparece en el libro es el famoso vaticinio de Edipo Rey del que después hablaremos.

El santuario de Delfos , funcionó hasta el siglo cuarto aC cuando la gente dejó de creer en los oráculos.
Cabe destacar que en la entrada del oráculo había un cartel en el que estaba escrito:
"Γνώθι σαυτόν" (Cónocete a ti mismo).

Como ya he comentado anteriormente, uno de los vaticinios más famosos fue el del conocido mito de Edipo Rey. Pues bien, la obra que he leído está centrada en este mito.
Parece ser que en Grecia por aquel entonces se había extendido una epidemia, concretamente, la peste. Así pues, el adivino Tiresias fue al oráculo de Delfos para pedirle a Paniquis, la pitia, que le vaticinase a su cliente Creonte que sólo se pondría fin a la epidemia cuando se descubriese el verdadero asesino de Layo, rey de Tebas y padre de Edipo.

Así fue, Paniquis cumplió con el recado de Tiresias. Creonte, afirmó que el asesino de Layo estaba lejos de la ciudad y que los tebanos habían sufrido mucho a causa de la Esfinge y habían dejado de investigar. Poco tiempo después Paniquis tiene una visión en la cual se le reveló un mendigo acompañado de su hija que aseguró que fue él quien mató al rey de los Tebanos.
Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Merope, reyes de Corinto. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo natural de ellos y, al consultar el oráculo de Delfos, Apolo no respondió sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su padre. Por ello había abandonado Corinto, para tratar de evitar el cumplimiento de esa profecía. Así Yocasta se cerciona de que Edipo era su hijo.

Este corto capítulo, es muy mitológico y, a su vez, divertido e intrigante. Dicho mito ha sido adaptado en diversas pinturas como la que he puesto al principio del post en ella se representa a Edipo con la Esfinge.

FAIG SABER

L'útima pel·lícula que hem vist en classe ha sigut "l'ilusionista". En aquesta pel·licula es tracta a fons el tema de la mort, al igual que en el film anomenat " més allà dels somnis" on es tracta com pot ser el paradís i de quin és el futur de les ànimes de les persones que s'han suicidat, i que per tant han modificat el curs normal de la visa. En aquesta pel·lícula la dona del protagonista, Annie, després d'haver perdut als seus dos fills i després al seu propi marit va decidir acabar en la seua vida. El seu marit pren aleshores la decissió de fer un viatge al infern per recuperar a la seua dona, tasca no fàcil però que finalment aconsegueix.
Désprés de buscar algunes cançons relacionades amb el tema he acabat decantant-me per un èxit del grup català "els pets", en la que tracta molt de prop el suicidi, així doncs ací vos deixe la cançó i a més també la lletra perquè la entengueu sense cap problema.

Títol: Faig saber
Grup: Els Pets
Disc: Com anar al cel i tornar
Any: 2007

Jo, Joan Coll i Serrahima
veí de Vinaròs,
casat amb Cinta
Gasòliva i Ventós
fa seixanta-un anys.
Pare d'una sola filla
que viu a Montfalcó
amb un taxista
que mai se l'ha estimat
ni ens ha donat néts.
Jubilat
i amb el temps lliure
dedicat
a un tros de terra on planto quatre cols.
Faig saber
que ahir al migdia,
després d'un any rabiós
de malaltia,
la dona del meu cor
em va deixar sol.
I en aquesta
nit estranya
convençut
he pres la decisió.
No hi ets.
T'estranyo.
Jo, Joan Coll i Serrahima
amb plenes facultats
mentals i físiques
declaro que me'n vaig amb el meu amor.

L'amor ...

Moltes voltes ens hauran dit allò de que "l'amor és el motor del món" o "l'amor trenca barreres" ... però, què és l'amor?
Molts han intentat definir aquest terme ... i cada definició és diferent a la resta, motiu pel qual podem afirmar que l'amor es concep d'una manera o d'una altra depenent de la persona enamorada.

Poc abans de les vacances de Nadal vaig poder gaudir de la pel·lícula "Más allá de los sueños", el tema central de la qual era l'amor. Aquesta pel·lícula va donar peu a pensar com afronten algunes persones la falta d'amor, el desig de trobar-lo o la malaurada pèrdua d'aquest. Com podem comprovar, el fet de que tota la humanitat desitge estimar i ser estimat, fa que, en la gran majoria dels casos, la temàtica dels llibres, de les pel·lícules o de les cançons tracten sobre aquest sentiment per tal de commoure al receptor.

En l’àmbit musical trobem al gran Bon Jovi, que en l’any 1994 interpretà el seu conegudísim tema “Always”, en el que conta com un estimat li diu a la seva xica que estarà amb ella sempre, i que ell està dispost a fer el que ella diga (inclós morir) per tal de que el seu amor siga etern. Una altra de les millors cançons d’amor de la història es “Can’t help falling in love” d’Elvis Presley, on es demostra que els sentiments són irracionals i incontrolables. A l’igual que en la película “Más allà de los sueños”, algunes persones són capaces de morir quan ja no tenen al seu estimat al costat i plantejarse si hi haurà o no una altra vida després de la mort; aquest mateix tema queda reflectit en la magnífica cançó de Bryan Adams “Everything I do”; i d’ Anthony and the Johnsons titulada “Hope there’s someone”

El amor, ese sentimiento

Según la enciclopedia Salvat, el amor es un sentimiento, inclinación o afecto vivo experimentado hacia una persona o cosa. Pero, ¿qué es para el resto de la gente?

Para algunos es el sentimiento que lo mueve casi todo, para otros no existe, para otras personas, como Ortega y Gasset, es un eterno deseo insatisfecho; para Paulo Coelho es algo que no se puede entender y para otros muchos es eterno y va más allá de la muerte, como ocurre en la película, que vimos en referentes clásicos, Mas allá de los sueños, deberíais verla.

A partir de esta película nos mandaron que buscáramos canciones que hablaran del amor. Yo he encontrado dos que hablan de un amor que ya no está. La primera se titula Era, del grupo Estopa. La segunda se titula Me faltas tú, del cantante Carlos Baute. Escuchadlas porque son grandes canciones.

Y recuerda lo que dijo Gerardo Gutierrez: la vida no tiene sentido si el amor se va al olvido.